| 存守 |
⒈ 据守。 ⒈ 据守。 引 宋 庄季裕 《鸡肋编》卷中：“所有两朝城池，并可依旧存守。沟濠完葺，一切如常。” |
| 存亡续絶 |
词语解释 ⒈ 见存亡继絶。 |
| 颗粒无存 |
词语解释 ⒈ 颗粒：一颗一粒。指粮食没有收成。 |
| 万古长存 |
|
| 有子存焉 |
|
| 社会存在与社会意识 |
|
| 存心积虑 |
⒈ 谓长期、一贯的思想、想法。 ⒈ 谓长期、一贯的思想、想法。 引 宋 苏辙 《进策五道·臣事下》第三道：“社稷之臣可使死宗庙，郡县之臣可使死封疆，文吏可使死其职，武吏可使死其兵，天下之人，其存心积虑，皆以为当然，是以寇至而不惧，难生而无变。” |
| 生存空间 |
|
| 存项 |
⒈ 馀存的款项。 ⒈ 馀存的款项。 引 郭澄清 《大刀记·开篇》七：“入了冬，地净场光了，再到哪里去拾柴剜菜？再到哪里去找活干？过着个穷日子，既没存项，又没进项，只好把几件子破家具折卖掉，买点糠糠菜菜哄弄哄弄肚子。” |
| 交存 |
⒈ 交与存放。 例 交存批准书。 英 deposit; |
| 存慰 |
⒈ 存问、慰抚。 ⒈ 存问、慰抚。 引 《文选·应瑒＜侍五官中郎将建章台集诗＞》：“公子敬爱客，乐饮不知疲，和颜既以畅，乃肯顾细微。赠诗见存慰，小子非所宜。” 李善 注：“郑玄 《周礼》注曰：‘存，省也。’ 毛萇 《诗》传曰：‘慰，犹安存之也。’” 《宋书·王微传》：“微 既为 始兴王 濬 府吏， 濬 数相存慰， 微 奉答牋书，輒饰以辞采。” 《资治通鉴·唐太宗贞观十九年》：“上见病卒，召至御榻前存慰，付州县疗之，士卒莫不感悦 |
| 存储容量 |
词语解释 ⒈ 计算机存储设备中能保存的总信息量。一般用位、字节或字为单位来表示。如字长为十六位，字数为2k（1k＝210＝1024），存储容量表示为：2k×16位，或4k字节。 |
| 匪存 |
⒈ 谓非我所思念。 ⒈ 谓非我所思念。 引 《诗·郑风·出其东门》：“出其东门，有女如云。虽则如云，匪我思存。” 汉 应璩 《与侍郎曹长思书》：“足下去后，甚相思想，叔田有无人之歌，闉闍有匪存之思。风人之作，岂虚也哉！” |
| 图存 |
|
| 岿然独存 |
⒈ 经过变故后唯一存在的人或物。 ⒈ 经过变故后唯一存在的人或物。 引 汉 王延寿 《鲁灵光殿赋》：“自 西京 未央、建章 之殿，皆见隳坏，而 灵光 岿然独存。” 《南史·何胤传》：“寻而山发洪水，树石皆倒拔，唯 胤 所居室岿然独存。” 唐 张说 《赠陈州刺史义阳王碑》：“髫髮覊孤，託身炎厉；藐是餘庆，岿然独存。” 明 袁宏道 《场屋后记·缑山》：“古蹟皆荒，唯 天后 碑刻，岿然独存。” ⒈ 高峻屹立，孤自存在。形容变乱之后唯一存留 |
| 存全 |
⒈ 存留、保全。 ⒉ 顾恤、成全。 ⒈ 存留、保全。 引 唐 韩愈 《祭十二郎文》：“少者彊者而夭殁，长者衰者而存全乎？” ⒉ 顾恤、成全。 引 宋 曾巩 《谢杜相公书》：“至其既孤，无外事之夺其哀，而毫髮之私，无有不如其欲，莫大之丧，得以卒致而南，其存全之恩、过越之义如此。” |
| 存立 |
⒈ 生存；存在。 ⒉ 使之生存，使之继续存在。 ⒈ 生存；存在。 引 《魏书·傅永传》：“父母并老，飢寒十数年，赖其强於人事，勠力佣丐，得以存立。” 唐 吴兢 《贞观政要·忠义》：“自圣朝以来，为国尽忠、清贞慎守、终始不渝， 屈突通、张道源 而已。 通 子三人来选，有一匹羸马； 道源 儿子不能存立。未见一言及之。” 清 魏源 《圣武记》卷六：“是天厌 黎氏，不能存立。” ⒉ 使之生存，使之继续存在。 引 宋 陈师道 《上曾枢密书》：“ |
| 苟存 |
⒈ 苟且活命。 例 虽然苟存，然而已身负重伤。 英 drag out an ignoble existence; ⒈ 苟且生存。 引 晋 袁宏 《后汉纪·献帝纪二》：“今来在此，苟存而已，将图大事，復仇雪耻，窃恐未得其志，而轻薄之徒，自相侵侮，愉快一时，无深计远虑。” 《晋书·刘毅传》：“往年国难滔天，故志竭愚忠，靦然苟存。” ⒈ 暂求一时的生存。 引 《晋书·卷八五·刘毅传》：「往年国难滔天，故志竭愚忠，腼然苟存。」 英语 to drift through life |
| 存坐 |
⒈ 存身；安坐。 ⒉ 过活；生活。 ⒈ 存身；安坐。 引 元 李好古 《张生煮海》第二折：“海水见底，那龙神怎么还存坐的住？必然令人来请，招你为婿也。” 元 张寿卿 《红梨花》第三折：“我不别仁兄不为过，只为后花园里难存坐，万一红梨花下那人来，可不与 李 家孩儿凑两个。” ⒉ 过活；生活。 引 元 关汉卿 《鲁斋郎》第三折：“浑家被 鲁斋郎 夺将去了，一双女儿又不知所向……我在这里，怎生存坐？” 元 石德玉 《曲江池》第四折：“俺如 |
| 存在主义 |
词语解释 存在主义 [ cún zài zhǔ yì ] ⒈ 现代西方哲学学说和流派之一。把存在当作哲学的对象，认为个人存在是一切存在的出发点。代表人物有海德格尔、萨特等。这一学说对现代西方社会精神生活的各个方面，尤其是文艺方面，影响很大。 国语辞典 存在主义 [ cún zài zhǔ yì ] ⒈ 一种对现代西方深具影响力的哲学。此种哲学最先在探讨存在的意义，继而阐明存在的方式，及人的存在与上帝超越性的关系。代表的思想家有丹麦的齐克果、德国的海德格 |
| 注存 |
|
| 继绝存亡 |
⒈ 恢复灭亡的国家，延续断绝了的贵族世家。 ⒈ 使濒临断绝、灭亡者继续存在。明·梁辰鱼也作「继绝兴亡」、「存亡继绝」。 引 《公羊传·僖公十七年》：「桓公尝有继绝存亡之功，故君子为之讳也。」 《浣纱记·第八出》：「况我继绝存亡，诸侯尽瞻吴德。」 |
| 皮之不存，毛将焉附 |
|
| 爱礼存羊 |
⒈ 《论语·八佾》：“子贡欲去告朔之饩羊，子曰：'赐也，尔爱其羊，我爱其礼。'”后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。 ⒈ 后以“爱礼存羊”比喻为维护根本而保留有关仪节。 引 《论语·八佾》：“子贡 欲去告朔之餼羊，子曰：‘ 赐 也，尔爱其羊，我爱其礼。’” 宋 苏轼 《司马温公行状》：“初，中丞 王陶 论宰相不押常朝班为不臣，宰相不从， 陶 争之力，遂罢。公既继之，言：‘宰相不押班，细故也， 陶 言之过。然爱礼存羊 |
| 安存 |
⒈ 安定生存。 ⒉ 安抚存恤。 ⒊ 犹安歇。 ⒈ 安定生存。 引 《韩非子·孤愤》：“与死人同病者，不可生也；与亡国同事者，不可存也。今袭迹於 齐 晋，欲国安存，不可得也。” 汉 焦赣 《易林·乾之豫》：“禹 凿 龙门，通利水源。东注沧海，民得安存。” 《汉书·董仲舒传》：“夫人君莫不欲安存而恶危亡，然而政乱国危者甚众，所任者非其人，而所繇者非其道，是以政日以仆灭也。” 《三国志·吴志·华覈传》：“自是之后，彊臣专政，上诡天时 |
