| 阇维 |
词语解释 阇维 [ dū wéi ] ⒈ 梵语。指人死后火化。 引证解释 ⒈ 梵语。指人死后火化。 引 晋 法显 《佛国记》：“火然之时，人人敬心，各脱上服及羽仪伞盖，遥掷火中，以助闍维。” 《景德传灯录·释迦牟尼》：“请尊三昧火，闍维金色身。” 明 宋濂 《净慈禅寺第七十六代住持无旨禅师授公碑铭》：“龕留七日，颜貌不变。用闍维法从事，齿牙贯珠不坏。” |
| 阇毗 |
词语解释 阇毗 [ dū pí ] ⒈ 同“阇维”。 引证解释 ⒈ 同“闍维”。 引 南朝 梁 慧皎 《高僧传·译经下·求那跋摩》：“即於 南林 戒坛前，依外国法闍毗之。” 明 朱权 《冲漠子》第二折：“把一箇为糟堤送上南巢去，把一箇因酒海又闍毗。” |
| 阇里 |
词语解释 阇里 [ dū lǐ ] ⒈ 街巷。 引证解释 ⒈ 街巷。 引 《新唐书·南蛮传中·南诏下》：“故 蜀 孺老得扶携悉入 成都。闍里皆满，户所占地不得过一牀，雨则冒箕盎自庇。” |
| 阇黎 |
词语解释 阇黎 [ dū lí ] ⒈ 见“阇梨”。 引证解释 ⒈ 见“闍梨”。 国语辞典 阇黎 [ shé lí ] ⒈ 「阿阇梨」的简称。参见「阿阇梨」条。 引 《水浒传·第四五回》：「是师兄海阇黎裴如海，一个老诚的和尚。」 《初刻拍案惊奇·卷二六》：「虽是老和尚先开方便之门，争是小阇黎漫领菩萨之水。」 |
| 阇台 |
词语解释 阇台 [ dū tái ] ⒈ 城门上的台。 引证解释 ⒈ 城门上的台。 引 《晋书·天文志中》：“东夷气如树，西夷气如室屋，南夷气如闍臺，或类舟船。” |
| 阇婆婆达 |
词语解释 阇婆婆达 [ dū pó pó dá ] ⒈ 亦称“阇婆达”。亦称“阇婆”。 ⒉ 古国名。地在今印度尼西亚爪哇岛或苏门答腊岛，或兼称这两岛。 引证解释 ⒈ 亦称“闍婆达”。亦称“闍婆”。古国名。地在今 印度尼西亚 爪哇岛 或 苏门答腊岛，或兼称这两岛。 引 《宋书·夷蛮传·闍婆婆达国》：“闍婆婆达国，元嘉 十二年，国王 师黎婆达陁阿罗跋摩 遣使奉表。” 《南史·西南夷传》引此文作“闍婆达国”。 唐 段成式 《酉阳杂俎·境异》：“梵僧 |
| 阇婆 |
词语解释 阇婆 [ dū pó ] ⒈ 见“阇婆婆达”。 ⒉ 花名。 引证解释 ⒈ 见“闍婆婆达”。 ⒉ 花名。 引 前蜀 贯休 《寿春进祝圣·守在四夷》诗：“闍婆香似雪， 迴鶻 马如林。” 宋 周密 《乾淳岁时记·禁中纳凉》：“又置茉莉、素馨、建兰、麝香藤、朱槿、玉桂、红蕉、闍婆、薝卜等南花数百盆於广庭，鼓以风轮，清芬满殿。” |
| 阿阇 |
词语解释 阿阇 [ ā shé ] ⒈ 见“阿阇黎”。 引证解释 ⒈ 见“阿闍黎”。 |
| 闉阇 |
词语解释 闉阇 [ yīn dū ] ⒈ 古代城门外瓮城的重门。《诗·郑风·出其东门》：“出其闉阇，有女如荼。”毛传：“闉，曲城也。阇，城台也。”马瑞辰通释：“阇为台门之制，上有台则下必有门，有重门则必有曲城，二者相因。'出其闉阇'谓出此曲城重门。”后泛指城门或城楼。 ⒉ 《诗·郑风·出其东门》“出其闉阇”汉郑玄笺：“阇读当如彼都人士之都，谓国外曲城之中市里也。”后人据此以“闉阇”指城市街里。 引证解释 ⒈ 古代城门外瓮城的 |
| 伐阇罗 |
词语解释 伐阇罗 [ fá dū luó ] ⒈ 佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古印度婆罗阿迭多王之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。 引证解释 ⒈ 佛教名词。梵文的音译。意译为金刚。相传为古 印度 婆罗阿迭多王 之子，后佛教以为执金刚杵守护佛法的天神。 引 唐 玄奘 《大唐西域记·摩揭陁国下》：“婆罗阿 迭多王 之嗣位也，次此东北又建伽蓝……其王之子 伐闍罗，嗣位之后，信心贞固，復於此西建立伽蓝。” 原注：“唐 言 金刚。 |
| 罗阇 |
词语解释 罗阇 [ luó dū ] ⒈ 古高昌对于糜粥之称。 引证解释 ⒈ 古 高昌 对于糜粥之称。 引 《太平御览》卷八五九引《凉州异物志》：“高昌 僻土，有异於华，寒服冷水，暑啜罗闍。” 原注：“闍，受车切。此郡人作糜粥啜之，俗号闍也。” |
| 必阇赤 |
词语解释 必阇赤 [ bì dū chì ] ⒈ 蒙古语音译。元代官名，掌管文书等事。亦译作“必彻彻”、“必赤赤”。 引证解释 ⒈ 蒙古语音译。 元 代官名，掌管文书等事。亦译作“必彻彻”、“必赤赤”。 引 宋 彭大雅 《黑鞑事略》：“必彻彻者，汉语令史也，使之主行文书耳。” 元 无名氏 《射柳捶丸》第三折：“必赤赤怀着文簿。” 《元史·兵志二》：“为天子主文史者曰必闍赤。” 《元史·祭祀志三》：“设神位于中书省，用登歌乐，遣必闍赤致祭 |
| 耆阇崛山 |
词语解释 耆阇崛山 [ qí dū jué shān ] ⒈ 梵语的译音，又译为灵鹫山、灵鸟山、灵鸟顶山。在中印度摩揭陀国王舍城东北，为释迦牟尼说法之地。 引证解释 ⒈ 梵语的译音，又译为 灵鹫山、灵鸟山、灵鸟顶山。在中 印度 摩揭陀国 王舍城 东北，为 释迦牟尼 说法之地。 引 郦道元 《水经注·河水一》引《西域记》：“耆闍崛山 在 阿耨达 王舍城 东北，西望其山，有两峯双立，相去二三里，中道鷲鸟常居其岭，土人号曰 耆闍崛山。胡语‘耆闍’，鷲也 |
| 阿阇黎 |
词语解释 阿阇黎 [ ā shé lí ] ⒈ 亦作“阿阇梨”。 ⒉ 梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为，为其轨则模范，是高僧的敬称。 引证解释 ⒈ 亦作“阿闍梨”。梵语的译音。意译为“轨范师”。可矫正弟子的行为，为其轨则模范，是高僧的敬称。 引 唐 颜真卿 《西林寺题名》：“﹝ 西林寺 ﹞有 法真 律师，深究清浄毗尼之学，即律祖师 志恩 之上足，余内弟 正义 之阿闍黎也。” 五代 齐己 《送谭三藏入京》诗：“阿闍梨与佛身同，灌 |
| 阇提花 |
词语解释 阇提花 [ dū tí huā ] ⒈ 金钱花的别名。 引证解释 ⒈ 金钱花的别名。 引 宋 陈善 《扪虱新话·南地花木北地所无》：“南中花木有北地所无者，苿莉花、含笑花、闍提花、渠那异花之类……闍提花微似梔子香，而色雪白。” |
| 阇梨 |
词语解释 阇梨 [ shé lí ] ⒈ 佛家语。梵语的音译。“阿阇梨”的略称，义为教育僧徒的轨范师，高僧，泛指僧。 英 monk; 引证解释 ⒈ 亦作“闍黎”。梵语“阿阇梨”的省称。意谓高僧。亦泛指僧。 引 《梁书·侯景传》：“﹝ 僧通 ﹞初言隐伏，久乃方验，人并呼为闍梨， 景 甚信敬之。” 南朝 陈 徐陵 《谏仁山深法师罢道书》：“旷济羣品，为天人之师，水陆空行，皆所尊贵，言必闍黎和尚，书輒致敬和南，远近嗟咏，贵贱顒仰。” 《西游记》第四 |
| 耆阇 |
词语解释 耆阇 [ qí dū ] ⒈ 耆阇崛山的简称。 引证解释 ⒈ 耆闍崛山 的简称。参见“耆闍崛山”。 引 清 赵翼 《刘荫萱远寄藏佛一尊赋谢》：“旄牛徼外 乌斯藏，传是 耆闍 古灵隩。” |
| 兰阇 |
词语解释 兰阇 [ lán dū ] ⒈ 亦作“兰奢”。 ⒉ 梵语或伊朗语译音。为褒赞之辞。南朝宋刘义庆《世说新语·政事》：“王丞相拜扬州，宾客数百人并加沾接，人人有说色。唯有临海一客姓任及数胡人为未洽。公因便还到过任边云：'君出，临海便无复人。'任大喜说。因过胡人前弹指云：'兰阇，兰阇。'群胡同笑，四坐并欢。”《朱子语类》卷一三六：“王导为相，只周旋人过一生，谓胡僧曰：'兰奢，兰奢。'乃胡语之藵誉者也。”一说，即兰若。见宋 |
| 阇婆达 |
词语解释 阇婆达 [ dū pó dá ] ⒈ 见“阇婆婆达”。 引证解释 ⒈ 见“闍婆婆达”。 |
