菩萨蛮·白日惊飚冬已半
菩萨蛮·白日惊飚冬已半朗读白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。
冰合大河流，茫茫一片愁。
烧痕空极望，鼓角高城上。
明日近长安，客心愁未阑。
白日惊飚冬已半，解鞍正值昏鸦乱。 冰合大河流，茫茫一片愁。 烧痕空极望，鼓角高城上。 明日近长安，客心愁未阑。
纳兰性德（1655－1685），满洲人，字容若，号楞伽山人，清代最著名词人之一。其诗词“纳兰词”在清代以至整个中国词坛上都享有很高的声誉，在中国文学史上也占有光采夺目的一席。
《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》纳兰性德 注释
①惊飚：谓狂风。晋殷仲文《解尚书表》：“洪波振壑，川洪波振壑;一惊飙拂野，林无静柯。”②昏鸦：即乌鸦。此指黄昏之时乌鸦乱飞.
③冰合句：谓大河已为冰封，河水不再流动。李贺《北中寒》诗：“黄河冰合鱼龙死。”
④烧痕：野火的痕迹。宋苏轼《正月二十日往歧亭》：“稍闻决决流冰谷，尽放青青没烧痕。”
⑤鼓角句：白居易《祭杜宵兴》诗：“城头传鼓角，灯下整衣冠。”
⑥长安：此代指北京城。
⑦客心句：谢朓《暂使下都夜发新林至京邑》诗：“大江流日夜，客心悲未央。”
《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》纳兰性德 赏析
前有《菩萨蛮》(榛荆满眼山城路) “何处是长安，湿云吹雨寒”之句，而此篇有“明日近长安，客心愁未阑”句，大约此篇是为前首之后的同题之作。两词的客观景物随作者行踪的变化而变化，但其客愁却不因景物不同而不同。词中所涉之景无不昏暗衰飒，令人凄然不欢，故其景中所含之情自是可知了。《菩萨蛮·白日惊飚冬已半》的诗词大意
白日惊飙冬天已经半，解下马鞍正值昏鸦混乱。冰封黄河流，茫茫一片愁。
烧痕空极望，鼓角高城上。
明天靠近长安，客人心里愁不尽。
* 此部分翻译来自AI，仅供参考