茲的意思解释

卷别卷一下反切子之切頁碼第25頁，第26字續丁孫

艸木多益。从艸，絲省聲。

附注按：徐鍇繫傳作「絲省聲」。

附注《說文新證》：「『茲』、『玆』應該是同一個字的異寫，都是『𢆶』的分化字。甲骨文、金文無『玆』，只作原形𢆶，多用為指示代詞。戰國文字在𢆶的上部加橫筆（或Ｕ筆），作為分化符號，因此分出『玆』字。」

卷别卷二反切則私反頁碼第94頁，第3行，第1字述

艸木多益。從艸，絲省聲。

鍇注臣鍇曰：「此草木之茲盛也。」

卷别卷一下反切子之切古音第一部頁碼第154頁，第1字許惟賢第67頁，第2字

艸木多益。

段注《詩・小雅》。兄也永歎。毛曰：兄，茲也。戴先生毛鄭〈詩〉考正曰：茲今通用滋。《說文》茲字說云：艸木多益。滋字說云：益也。韋注《國語》云：兄，益也。詩之辭意言不能如兄弟相救，空滋之長歎而已。按《大雅》職兄斯引傳亦云兄，茲也。

从艸。絲省聲。

段注絲宋本作茲。非也。兹從二玄。音玄。字或作滋。茲從絲省聲。《韵會》作𢆶聲。𢆶者，古文絲字。滋孶鷀皆茲聲。子之切。一部。《經典》茲，此也。唐石經皆誤作茲。

朱^一引申為凡多益之字。稔、年皆禾一熟。茲，益也。今兹，兹，年；年，益多，故曰今兹。又引申為今字。

錢^一草木多益也，引申為凡多益之稱。今兹者，今年也，自去年言之又多一年也，故曰今兹。由上義又引申為今之義。古人以年、稔之禾熟為年，兹亦同，[兹]訓「此」者，由今兹引申。

周^二草木多益也，引申為凡多益之稱。今兹即今年，自去年言之又多一年也。又引申為今字。

字早見於甲骨文，從二絲。卜辭借為代詞，此也。《廣雅‧釋言》：「茲，今也。」金文字形承甲文，用例亦作「此」，如〈?尊〉的「肆文王受茲大命」。戰國文字有增從艸。《說文》：「茲，艸木多益。从艸，絲省聲。」段注：「今通作滋。」隸、楷字形均承楚簡文字。